- (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)。
- 同本义。
「几,坐所以凭也。」《说文》
「掌五几五席之名物。」《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
「室中度以几,堂上度以筵。」《考工记·匠人》
「几杖,所以扶助衰也。」《白虎通·致仕》
「必操几杖以从之。」《礼记·曲礼》
「有司以几筵舍奠于墓左。」《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
「或肆之筵,或授之几。」《诗·大雅·行苇》
- 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
「吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。」明·归有光《项脊轩志》
「入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。」《聊斋志异·促织》
- 苗头;预兆。
「徒有疾恶心,奈何不知几。」唐·苏涣《变律》
- 政务
「或问为政有几。」《法言·先知》。注:“要也。”
「心缠几务,而虚述人外。」《文心雕龙·情采》
- 表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”。
「汉之为汉,几四十年矣。」汉·贾谊《论积贮疏》
「几死者数矣。」唐·柳宗元《捕蛇者说》
「几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)」宋·文天祥《指南录后序》
「几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)」宋·文天祥《指南录后序》
「几欲先走。」《虞初新志·秋声诗自序》
「磴几不可登。」清·姚鼐《登泰山记》
「几自疑身外即战场。」清·薛福成《观巴黎油画记》
「有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。」清·梁启超《谭嗣同传》
- (会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)。
- 同本义。
「幾,微也,殆也。」《说文》
「几者,动之微,吉之先见者也。」《易·系辞》传
「一日二日万几。」《书·皋陶谟》
「事父母几谏。」《论语》
「君子见几而作,不俟终日。」《易·系辞》
- 危险。
「本不固者末必几。」《墨子》
- 接近;达到。
「几,近也。」《尔雅》
「月几望。」《易·小畜》
「知乐则几于礼矣。」《礼记·乐记》
「意几乎后言。」《庄子·天地》
「学之所以不能几于古者,作此之由乎?」清·刘开《问说》
「夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。」清·郑应《盛世危言·技艺》
- (会意,本义:微,隐微)。
- 表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”。
「几家深树里,一火夜渔归。」唐·项斯《江村夜归》
「见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。」《醒世姻缘传》
- 表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。
「韩子亦无几求。」《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”
- 表示疑问,用以询问数目的多少。
「几为之笑而不陵我?」《左传·昭公十六年》
「子来几日矣?」《孟子·离娄上》
「崔九堂前几度闻。」唐·杜甫《江南逢李龟年》
「几处早莺争暖树。」唐·白居易《钱塘湖春行》
「其几千里。」清·彭端淑《为学一首示子侄》
「读书者有几。」清·袁枚《黄生借书说》
「几世几年,剽掠其人。」唐·杜牧《阿房宫赋》
「未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)」清·徐珂《清稗类钞·战事类》
「禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)」《聊斋志异·狼三则》
