- (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气)。
- 同本义。
- 表示疑问或反诘。
「汝识之乎?」苏轼《石钟山记》
「为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」《论语》
「近者大乎。」《列子·汤问》
「远者凉乎。」《后汉书·列女传》
「汝多知乎。」《后汉书·列女传》
「污其行乎。」《后汉书·列女传》
「断斯织乎。」
「不亦精乎。」
- 相当于“吗”。
「学而时习之,不亦说乎!」《论语》
「可乎。」《列子·汤问》
「不闻藏书者乎。」清·袁枚《黄生借书说》
「天下事有难易乎?」清·彭端淑《为学一首示子侄》
「学有难易乎。」
- 表示感叹语气或呼告。
「中庸之为德也,其至矣乎!」《论语》
「二十年之外,吴其为沼乎!」《左传》
「长铗归来乎!食无鱼。」《史记·平原君虞卿列传》
「贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?」《史记》
「有甚是者乎。」唐·柳宗元《捕蛇者说》
「天乎。」清·袁枚《祭妹文》
「人乎。」
- 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”。
「勉速行乎!无重而罪!」《左传》
- 表示推测语气。
「宋其亡乎?幸而后败。」《左传》
「愿见之乎。」《三国志·诸葛亮传》
「得无苦贫乎。」明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
「或能免乎。」清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”。
「参乎!吾道一以贯之。」《论语》
- 表示商榷语气。
「以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。」《韩非子》
- 表示肯定语气。
「故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。”」《韩非子》
- 于;在 。介绍动作、行为发生的时间。
「吾独穷困乎此时也!」屈原《离骚》
「今虽死乎此。」唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 于;从 介绍动作、行为发生的时间。
「“春秋”何以始乎隐?」《公羊·哀十四年》
- 于;在 。介绍动作、行为发生的处所。
「楚人生乎楚,长乎楚,而楚言。」《吕览·用众》
- 于;从 。介绍行为、动作发生的地点。
「叫嚣乎东西。」唐·柳宗元《捕蛇者说》
「隳突乎南北。」《战国策》
「先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。」《战国策》
- 于;因为;由于;在于 。介绍动作、行为产生的原因。
「不动乎众人之非誉。」《荀子》
「德荡乎名,知出乎争。」《庄子》
- 于;按照;根据 。介绍动作、行为遵循的准则。
「素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。」《礼记》
- 于,对。引进动作产生的对象。
「吾尝疑乎是。」唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 用在形容词后面,单独不能翻译。
「宜乎众矣。」宋·周敦颐《爱莲说》
「洸洸乎干城之具。」明·刘基《卖柑者言》
「昂昂乎庙堂之器。」
「巍巍乎可畏。」
「赫赫乎可象。」
